FOCUS – L’Institut de géo­gra­phie alpine orga­ni­sait ce ven­dredi 20 jan­vier une jour­née consa­crée aux tra­vaux de Matthieu Giroud, tué au Bataclan lors des atten­tats du 13 novembre 2015. Ce géo­graphe étu­diait le phé­no­mène de gen­tri­fi­ca­tion au sein des villes contem­po­raines, et notam­ment dans le quar­tier Berriat Saint-Bruno de Grenoble.

Conférence en hom­mage aux tra­vaux de Matthieu Giroud, le 20 jan­vier 2017 à l’Institut de Géographie Alpine de Grenoble. © Corentin Libert

« C’était extra­or­di­naire à l’é­poque, ines­ti­mable ! » C’est ainsi que Max Rousseau, doc­teur en science poli­tique, a qua­li­fié l’ap­port des recherches de Matthieu Giroud dans le domaine de la gen­tri­fi­ca­tion, à l’is­sue de la jour­née consa­crée à ses tra­vaux, ce ven­dredi 20 jan­vier à l’Institut de géo­gra­phie alpine. Le géo­graphe, qui y avait fait une par­tie de ses études, a été tué au Bataclan lors des atten­tats du 13 novembre 2015.

Maître de confé­rence en géo­gra­phie à l’Université Paris-Est Marne-la-Vallée, Matthieu Giroud avait notam­ment par­ti­cipé à la rédac­tion de l’ou­vrage Gentrifications, paru le 21 octobre 2016. Sa thèse de doc­to­rat por­tait, elle, sur l’é­tude d’es­paces en voie de gen­tri­fi­ca­tion, notam­ment dans le quar­tier Berriat Saint-Bruno à Grenoble.

La gen­tri­fi­ca­tion inache­vée du quar­tier Saint-Bruno

La gen­tri­fi­ca­tion ? « C’est une appro­pria­tion des quar­tiers popu­laires par les classes moyennes, une valo­ri­sa­tion du mar­ché immo­bi­lier et un chan­ge­ment d’i­mage et d’am­biance du quar­tier. Cela peut même aller jus­qu’à des chan­ge­ments poli­tiques », explique Max Rousseau, coau­teur de l’ou­vrage Gentrifications. A terme, ce pro­ces­sus peut éga­le­ment conduire à l’é­vic­tion des classes les plus défavorisées.

« D’après les théo­ries clas­siques sur la gen­tri­fi­ca­tion, les pion­niers vont être plu­tôt des indi­vi­dus mar­gi­na­li­sés au sein de la classe moyenne, par exemple les homo­sexuels, les femmes céli­ba­taires, les étu­diants et les artistes, qui pos­sèdent un capi­tal cultu­rel de classe moyenne mais pas for­cé­ment le capi­tal éco­no­mique », pour­suit Max Rousseau.

Difficile à repré­sen­ter par la pho­to­gra­phie, la gen­tri­fi­ca­tion est l’un des phé­no­mène urbain que le des­si­na­teur Vito (Victor Locuratolo) est par­venu à illus­trer par cer­taines de ses œuvres. Ici, l’ar­ri­vée des artistes, une pre­mière phase de gen­tri­fi­ca­tion. © Victor Locuratolo

Cette pre­mière étape fut visible dans le quar­tier Berriat Saint-Bruno. « Il y a vingt-cinq ans, l’en­droit où les jeunes en sor­tie d’é­tude avait envie d’ha­bi­ter c’é­tait Saint-Bruno. Un rêve par­tagé, porté par des jeunes qui n’a­vaient pas suf­fi­sam­ment de moyens pour être consi­dé­rés comme des bobos », raconte Matthieu Warin, res­pon­sable de la Maison des habi­tants Chorier-Berriat.

Ces per­sonnes « mar­gi­na­li­sées » des classes moyennes ont un rôle clé dans ce pro­ces­sus d’embourgeoisement. « Ils changent l’i­mage du quar­tier, sa répu­ta­tion. Ils jouent le rôle d’un che­val de Troie [selon l’ex­pres­sion de la socio­logue Sharon Zukin, ndlr] pour pré­pa­rer le ter­rain à la classe moyenne, qui est moins apte à prendre le risque de s’ins­tal­ler dans des quar­tiers popu­laires. A par­tir du moment où il y a ces pion­niers, cela ras­sure les classes moyennes », ajoute Max Rousseau.

La boboï­sa­tion, seconde phase de gen­tri­fi­ca­tion. Illustration de Vito. © Victor Locuratolo

« La der­nière étape est celle des inves­tis­seurs. Mais c’est sur cela que nous ne sommes pas tota­le­ment d’ac­cord ». A tra­vers l’ou­vrage Gentrifications, les cher­cheurs ont en effet voulu mon­trer qu’il n’exis­tait pas qu’une seule forme de gen­tri­fi­ca­tion. Le pro­ces­sus dif­fère en fonc­tion du contexte. Et l’embourgeoisement du quar­tier n’est pas inéluctable.

La spé­cu­la­tion immo­bi­lière, der­nière étape de la gen­tri­fi­ca­tion. Illustration de Vito. © Victor Locuratolo

Ce pro­ces­sus de gen­tri­fi­ca­tion semble ainsi au point mort dans le quar­tier Berriat Saint-Bruno. « Il y a une dizaine d’an­nées, j’é­tais per­suadé que cela allait conver­ger vers l’ex­clu­sion d’une par­tie de la popu­la­tion. Cette gen­tri­fi­ca­tion est un peu en panne. Les classes sociales aisées ne sont pas arri­vées de manière suf­fi­sam­ment impor­tante pour que cela trans­forme l’es­pace urbain », témoigne Matthieu Warin.

Des habi­tants qui résistent au pro­ces­sus de gentrification

Comment expli­quer alors les dif­fi­cul­tés du pro­ces­sus de gen­tri­fi­ca­tion au sein de cer­tains quar­tiers ? A tra­vers sa thèse, Matthieu Giroud avait émis l’i­dée de « résis­ter en habi­tant ». D’une cer­taine manière, les habi­tants du quar­tier ralen­tissent le phé­no­mène de gen­tri­fi­ca­tion par dif­fé­rentes pratiques.

Les coau­teurs de « Gentrifications » lors de la confé­rence en hom­mage aux tra­vaux de Matthieu Giroud. © Corentin Libert

« Matthieu Giroud fai­sait une dis­tinc­tion entre habi­tants et rési­dents, explique Max Rousseau. On peut habi­ter un endroit sans avoir for­cé­ment un titre de pro­priété ou un bail de loca­tion. Ceux qui ont été évin­cés par la gen­tri­fi­ca­tion peuvent reve­nir occu­per l’es­pace public. Ils gardent leurs habi­tudes, comme à Berriat Saint-Bruno. »

C’est le cas, notam­ment, des nom­breuses per­sonnes issues de l’im­mi­gra­tion qui fré­quentent le quar­tier Saint-Bruno, son mar­ché, ses cafés et bou­tiques au noms exo­tiques. « De nom­breux com­merces appar­tiennent à des enfants d’im­mi­grés. La popu­la­tion qui fré­quente ces lieux-là est aussi d’o­ri­gine étran­gère », témoigne Coline Picaud, une habi­tante du quartier.

« À par­tir du moment où les per­sonnes habitent encore le quar­tier, elles marquent leur empreinte sur ce quar­tier et par­ti­cipent à construire son iden­tité sociale. Qu’elles en aient conscience ou non, elles inter­fèrent dans le pro­ces­sus de gen­tri­fi­ca­tion », ajoute Lydie Launay, post-doc­to­rante en socio­lo­gie et éga­le­ment coau­teur de Gentrifications. « D’où le terme de résis­ter en habi­tant, pas for­cé­ment de manière consciente », conclut Max Rousseau.

Cette résis­tance ne signi­fie pas que ce pro­ces­sus de gen­tri­fi­ca­tion s’est défi­ni­ti­ve­ment arrêté dans le quar­tier Saint-Bruno. Les poli­tiques de la ville et la spé­cu­la­tion immo­bi­lière peuvent encore avoir un rôle à jouer. « Si l’on prend des mesures de réha­bi­li­ta­tion ou de salu­brité publique, la popu­la­tion risque de chan­ger », ajoute Coline Picaud.

Corentin Libert

« Matthieu allait voir les gentrifiés »

Matthieu Giroud. DR

« En géné­ral, la gen­tri­fi­ca­tion est plu­tôt obser­vée du point de vue des gen­tri­fieurs, c’est ce qui est le plus visible, le plus facile à faire. Matthieu allait voir les gen­tri­fiés [ceux qui subissent la gen­tri­fi­ca­tion, ndlr]. C’est peut-être le seul en France à l’a­voir fait », explique Max Rousseau.

Par ailleurs, Matthieu Giroud n’a­vait pas un avis tran­ché sur le sujet. « Il était capable de voir les aspects à la fois néga­tifs et posi­tifs de la gen­tri­fi­ca­tion. Positifs telles que les formes de soli­da­rité entre gen­tri­fieurs et gen­tri­fiés, comme par exemple les for­ma­tions pro­po­sées aux classes popu­laires par les nou­veaux habi­tants. Quand on pense à la gen­tri­fi­ca­tion, on est géné­ra­le­ment soit pour, soit contre. Matthieu était capable de nuan­cer », conclut-il.

Pour en savoir plus :

Sur l’ou­vrage Gentrifications : Marie Chabrol, Anaïs Collet, Matthieu Giroud, Lydie Launay, Max Rousseau, Hovig Ter Minassian, Gentrifications, Editions Amsterdam, 2016.

Sur la thèse de Matthieu Giroud : Matthieu Giroud. Résister en habi­tant ? Renouvellement urbain et conti­nui­tés popu­laires en centre ancien (Berriat Saint-Bruno à Grenoble et Alcântara à Lisbonne). Géographie. Université de Poitiers, 2007.

Sur les illus­tra­tions de Vito : Victor Locuratolo, Le Paris de Vito, autoé­di­tion, 2015

Victor Locuratolo, Villes nomades, autoé­di­tion, 2016

www​.vitoillus​tra​tion​.com